HeyJaredNoorderlicht Blijdorp Preken
Welkom bij Noorderlicht Rotterdam. Wij zijn een eigentijdse, levendige kerk met drie locaties. In deze playlist vind je preken die op onze locaties in Rotterdam worden gegeven. Wie je ook bent, waar je ook vandaan komt en wat je verhaal ook is; je bent van harte welkom.
- Indexed episodes, last 90 days
- 12
- Latest publication
- Sep 21, 2026
- Audience
- Checking…
- Earliest in this view
- Jul 8, 2026
Latest episodes
260. Toekomst van de stad (Jesaja 60:15-20, Jesaja 65:17-19 en Jesaja 65:23-25) (opens the original)
Read excerpt
Welkom bij de dienst. Vandaag gaat ds. Niels de Jong voor. Aan het eind van het Bijbelboek Jesaja wordt er op zo’n manier over Jeruzalem gesproken dat het niet meer om de concrete stad-van-toen gaat, maar over de verre toekomst (een soort toekomstplaatje, toekomstvisioen). Het symboliseert de ultieme voltooiing van Gods plannen. Dit visioen helpt om voorbij het tijdelijke te kijken en hoop te houden op wat komen zal. Dat zal de Israëlieten bemoedigd hebben. Hun letterlijke Jeruzalem lag namelijk
259. God is een God van recht (Jesaja 58) (opens the original)
Read excerpt
In het hele boek Jesaja blijkt keer op keer dat God een God is die buitengewoon veel belang stelt in recht en gerechtigheid. Het maakt God woedend als mensen (zeker het volk dat Hij zijn bedoelingen had bekend gemaakt) onrecht doen, bloed vergieten, bedriegen, etc. Ook in Jesaja 58 is er de nadruk op recht doen en dat wordt heel concreet gemaakt. De Israëlieten tegen wie Jesaja spreekt in hoofdstuk 58 hadden namelijk de neiging om hun godsdienst los te koppelen van hun gedrag. Jesaja maakt duide
258. God werkt verrassend (Jesaja 44: 24 – 28 en Jesaja 45: 1 – 5) (opens the original)
Read excerpt
De Israëlieten zitten nog altijd in gevangenschap / ballingschap in Babylonië met weinig hoop voor een goede toekomst (ze zijn immers alles kwijt en ze stellen nauwelijks nog iets voor). God spreekt hen via Jesaja moed en hoop in. God voorzegt dat er hulp uit onverwachte hoek zal komen via een koning met de naam Kores. Dankzij hem zullen zij terugkeren naar Jeruzalem en de tempel kunnen opbouwen. Deze Kores wordt Gods knecht en gezalfde genoemd – termen die normaliter op David en zijn dynastie w
257. Wat is bekering? (Romeinen 2) (opens the original)
Read excerpt
Voorganger: Maurits Amoureus. Het Nieuwe Testament begint met het verhaal van een wat verwilderde man die in de woestijn leeft, sprinkhanen en honing eet en zijn haar nooit knipt: Johannes de Doper. Hijdoopt en preekt, en als je zijn boodschap zou samenvatten, dan preekte hij eigenlijk de hele tijd over bekering: "Het koninkrijk van God komt eraan, dus bekeer je." Als zijn neefJezus daarna gaat preken, in steden en dorpen, is zijn eerste boodschap vrijwel hetzelfde: "Bekeer je, want het koninkri
256. Waar ben je? (Genesis 3:1-13) (opens the original)
Read excerpt
De preek van zondag gaat over de vraag die aan Adam en Eva gesteld wordt vlak na wat we klassiek de zondeval noemen. Adam en Eva hebben gedaan wat niet mocht, en daarmee de perfecte harmonie van de tuin van God in één klap doorbroken. Vlak daarna zoekt God ze op en vraagt: Adam, waar ben je? In deze vraag gebeurt heel veel: het benadrukt de kloof die er nu is tussen God en mensen, maar het laat ook zien dat God naar ons op zoek is. Wat betekent dit voor ons vandaag, waar zien we die kloof? En wa
Publishing over time
Last 90 days. Choose a month to open its work.
Recurring subjects
Named in the text we hold. One piece can cover several.
Audience
No verified audience measurement yet.
About this data
Counts cover the work we have indexed. Tone needs enough text and a confident classification. Excerpts and episode notes are not full articles or transcripts.
Identity or attribution wrong? Suggest a correction.