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El podcast de Geografía Infinita, la web de mapas y geografía en español. Te contamos de manera sonora las mejores historias geográficas, con especial interés por la cartografía. Presentado por el periodista Gonzalo Prieto. Puedes leernos en http://geografiainfinita.com
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- Sep 13, 2026
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¿Hay que corregir el mapa del mundo? (opens the original)
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La Asamblea General de Naciones Unidas ha aprobado una resolución que vuelve a poner sobre la mesa uno de los debates clásicos de la cartografía: cómo representar sobre un mapa plano una superficie terrestre que, en realidad, es curva. La resolución, presentada por Togo en nombre del Grupo Africano, propone fomentar el uso de representaciones cartográficas que reflejen de una manera más adecuada las proporciones reales de las distintas regiones del mundo, con especial atención a África.
La geografía de la Odisea (opens the original)
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En la Odisea aparecen algunos lugares que son claramente identificables con la realidad, otros que la tradición ha hecho coincidir con algún accidente geográfico, cuya relación es meramente folclórica, y otros que parecen ser invenciones totales. Lo que queda claro en la obra homérica es que ya se distingue entre el mundo conocido, real, y el mundo ignoto, literario y metafórico. Así como aparecen lugares conocidos como Sicilia o Egipto, aparecen otros de fantasía donde habitan seres maravilloso
Ceuta: geopolítica de una plaza clave (opens the original)
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Hay lugares cuya importancia no se entiende por su tamaño, sino por su posición en el mapa. Ceuta es uno de ellos. Apenas 18,5 kilómetros cuadrados cuadrados situados en la costa africana, frente al Estrecho de Gibraltar, separados de la Península por 20 kilómetros de mar y unidos por tierra a Marruecos. Una pequeña ciudad de poco más de 80.000 habitantes que se encuentra en una posición geopolítica clave. La historia de Ceuta es la historia de una frontera. Más info: https://www.geografiainfini
La escuela de Salamanca (opens the original)
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La Escuela de Salamanca nunca fue una escuela en el sentido moderno del término. No tenía un fundador único, ni un manifiesto común, ni una doctrina cerrada. Fue más bien una corriente de pensamiento formada por profesores de la Universidad de Salamanca y, posteriormente, también de otras universidades hispanas, que durante los siglos XVI y XVII abordaron algunos de los grandes problemas políticos, jurídicos, económicos y morales planteados por un mundo que estaba cambiando a una velocidad desco
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