HeyJared點止同李King
最近因为Zitoto 放了一个很长的假期，然后回到中国探亲和旅游所以疏于照顾podcast 但是放心，虽然听众不多，但是我依然坚持更新从十一月开始会陆续更新之前漏了部分各大平台都可以找到我们的podcast 【荔枝/ 小宇宙 同名 】
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- Sep 13, 2026
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- Jul 25, 2026
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EP71 诸葛亮 OR 臭皮匠【粤语】 (opens the original)
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我们每天都在问意见。 换工作要问朋友，分手要问朋友，创业要问朋友，甚至连晚餐吃什么，都想听听别人的看法。 古人说：「三个臭皮匠，赛过诸葛亮。」但现实真的如此吗？ 朋友给你的建议，到底是在帮你看见盲点，还是只是把他们的人生经验投射到你身上？当一个人不断征询意见，是因为想获得更多资讯，还是只是想寻找认同与安全感？ 这一集，我们想聊的不是友情，而是「决策」。 什么样的朋友，能够成为你的「诸葛亮」？什么样的建议，其实只是「臭皮匠」的经验之谈？在资讯爆炸、人人都有意见的时代，我们又该如何判断，哪些声音值得听，哪些应该过滤？ 或许真正重要的，从来不是听了多少意见，而是有没有能力，做出属于自己的判断。
EP70 地铁行为判官？【粤语】 (opens the original)
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暑期的地铁站，像被放大的公共实验室。 有人蹲在角落外放刷手机，有人把扶手当吊环甩起来，有人边走边啃鸡腿食辣条，有人直接摊开折凳“安营扎寨”，甚至有人呕吐、大小便……这些画面被拍下来丢上社交网络，瞬间引发“公审”：素质差、没教养、破坏公共秩序…… 可当我们把镜头对准这些“不文明现象”时，也不得不面对更复杂的问题—— 为什么同样的公共空间，有人觉得“噉点得㗎”，有人却觉得“有什么大不了”？这种对行为边界的感知，究竟是人际差异（个人教养与习惯）、社会差异（阶层、通勤成本、教育机会），还是文化差异（城乡生活逻辑、对“公共”与“私密”的理解）？ 面对这些行为，除了网络“公审”之外，我们还能做什么？当对方祭出“低血糖”“揾食艰难”“松弛感”“生活习惯迥异”“城市人不包容乡下人”这些说辞时，我们应否视之为藉口？背后也许牵涉通勤时间变长、公共教育长期缺失、地域歧视与阶层焦虑等更深层次的问题？ 下次再遇到类似情况，未必只有“地铁判官”或“诡辩家”的有限选项了。
EP69 菲尔兹也要归属感？【粤语】 (opens the original)
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当一位数学家站上世界最高领奖台，我们讨论的到底是什么？ 是她解决了困扰数学界几十年的难题？还是她来自北京大学、身在海外、是一位女性？ 这一期，我们从王虹与邓煜获得菲尔兹奖出发，不谈艰深的数学，而是聊聊围绕他们身上的各种标签：名校、女性、留学、归属、国家认同，以及我们为何总喜欢用「出身」去解释一个人的成功。 当成就越来越大，一个人的身份，究竟应该属于谁？ 也许，我们真正应该讨论的，不是他们来自哪里，而是他们创造了什么。
EP68 两位李先生的旅程和迟到【粤语】 (opens the original)
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今期，Leeking和直男朋友「李先生」首度合作开咪。这次我们不聊效率、不谈焦虑，而是认真讨论一件「人人都讨厌、却几乎人人都做过」的事——迟到。 为什么有人总是卡着点到？为什么有人能精准卡在最后一秒进门？我们之所以会迟到，是不是因为每个人心里的「价值天秤」本来就不一样？ 有人会为了多陪家人十分钟而迟到、有人会为了伴侣临时的请求而放慢脚步、有人甚至会为了信仰或自己认定的重要时刻，心甘情愿地错过准点。那么，经常迟到的人，是否反而比永远十分守时的人更有趣、更鲜活一点？ Leeking会分享他与嘉宾李先生一起搭乘绿皮普速火车，前往江西九江和庐山的旅程。从站台的汽笛声、车厢里慢悠悠晃动的时光，到两人一路上关于「迟到」与「准时」的各种吐槽与反思——这趟不赶时间的铁道旅行，让他们重新思考：时间，到底是用来被精确管理，还是用来被好好度过？ 如果你也曾为迟到感到愧疚，或对总是准时的人抱有一丝羡慕或无奈；），这集适合在通勤、散步，或任何你不赶时间的时刻收听。 事不宜迟，一齐上车，慢慢搲水吹。
EP67 天地不仁，但是我可以慈悲【粤语】 (opens the original)
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近日，广东揭阳「旺旺事件」将动物保护议题推上风口浪尖。四只毛孩的遭遇，迅速点燃了公众的情绪，也让我们不得不直面一个更深刻的问题：在自诩为高智慧物种的人类社会里，对待动物的态度，究竟取决于什么？ 无论国别、民族或文化背景如何，「不残酷对待野生动物」，都应该是一个文明社会的公序良俗——这不是情怀，而是身为智慧生物最起码的自律与同理。 然而，当我们把视角切换拉近，会发现人类看待动物的眼光其实充满矛盾：我们会为珍稀野生动物奔走疾呼，会把可爱的哺乳类动物视为「萌宠」或家人，会把陪伴自己的猫猫狗狗视作「人类的好朋友」；却又理所当然地食用经过驯化的禽畜，并对所谓「外来入侵物种」或外表不讨喜的「四害」则毫不留情地消灭。 在这些选择背后，常夹杂着宠物经济的利益、人类自身健康福祉的考量、以及生物多样性的功利计算。 这些双重标准真实存在，也难以一夜之间彻底消除。但值得庆幸的是，它们并不妨碍我们在力所能及的范围内，以结果为导向，持续推动人与动物之间更平等、更进步的关系。 无论你是动物爱好者、理性怀疑者，还是单纯对这起事件感到困惑的听众，都欢迎一起来思考：我们究竟该如何定义「对动物好」？而这种「好」，最终又能把
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