HeyJared聖艾丹傳統事工
隸屬於Anglican Catholic Church的中文福傳事工，提供關於ACC的基本信仰，教義詮釋，證道等相關內容的音頻。
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2026年9月20日 三一主日後第十六主日講道 （司提反·斯嘉麗 主教） (opens the original)
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本文探讨了耶稣所行的使人复活的神迹，强调这些神迹与旧约先知所行的不同之处在于耶稣以祂的话语直接施行。更重要的是，文章阐述了在我们生命中发生的“内在的复活”，即通过洗礼和信心领受永生恩赐的属灵更新，这与福音书中的肉体复活不同，它更重要且需要我们以“是”来回应上帝的话语。最终，这种内在的复活预示着我们未来的身体复活和上帝的全新创造。 耶稣所行的复活神迹 三种复活事例： 耶稣使会堂主管睚鲁的女儿、马利亚和马大的兄弟拉撒路、以及拿因城寡妇的儿子复活。 与旧约的对比： 耶稣使人复活的方式独一无二，祂仅以“话语”和“命令”施行，而非像以利亚的祈求或以利沙的俯身。 恢复必死生命： 这些神迹只是将死者恢复到必死的生命状态，得以延长一段时间，与耶稣自身复活不同。 彰显神圣身份： 这些神迹凸显了耶稣是上帝成了肉身的“圣言”，如同上帝起初藉着说活创造世界。 内在的复活：永生恩赐的开端与成长 本质与重要性： 圣经将藉着洗礼和信心领受的永生恩赐描述为一种“复活”，它赐予永生，比福音书中肉体复活更重要。 三个层面体验： 始于洗礼和内心悔改归信的体验。 在祈祷、告解、恩典中成长，以新的方式去爱和服务。 展望并等候将
2026年9月13日 三一主日後第十五主日 （海頓·巴特勒 神父） (opens the original)
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本文通过重新定义圣经中的“焦虑”并非医学病症，而是指一种因抗拒降服于上帝而产生的心灵窒息状态，进而探讨了其根源与化解之道。文章指出，真正的平安并非源于抽象的神学概念或逃避，而是通过积极地在当下观察、反思与寻求上帝的国，最终拥抱并活出十字架持续的、具转化力量的现实。 圣经对“焦虑”的解读 圣经中的“焦虑”（或“忧虑”）并非当代医学定义，而是一种心智状态，源于“扼住、窒息”之感，代表世界为敌，生命空间被压缩。 它反映了人们与自身不足感搏斗的普遍状态，以及抗拒向上帝降伏的固执。 焦虑滋生于偏离生命自然节奏：或沉湎过去，或担忧未来，导致错过当下美好时刻的喜乐。 化解焦虑的属灵途径 直接告知“不要焦虑”或诉诸抽象神学概念是无效的应对方式。 主耶稣提供了三种替代方案以摆脱焦虑： “看”： 专注当下，观察天上的飞鸟，认识到上帝的供应无处不在。 “想一想”： 思考脆弱的百合花，领悟生命如何精微展开，并看见上帝丰盛的记号。 “求”： 先求上帝的国，将其视为生命的归宿，即使在不适和痛苦中也仍能寻见。 十字架的救赎与持续现实 十字架是献身于上帝、与世界决绝、单单拥抱天国的不可撤销的记号，它成全并完全了割礼的
羅馬書（40）7章1-6節 (opens the original)
羅馬書（39）6章19-23節 (opens the original)
羅馬書（38）6章11-17節 (opens the original)
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