HeyJared直立行走
一颗橡子中包含了橡树的全部，恰如出生那一刻即本自具足的你我。也是从那一刻起，我们在失去与获得之间，走上了找回具足的路。人性之美、之险、之丰盈、之孤陋，皆在路上一一呈现。其路漫漫，我们难免在艰险与沉沦中狼狈爬行，但终将实现直立行走。我们相信：玄学即真实。伴随着进化和退化的世界与人性，唯有正念能支撑生命去直立行走，寻得心灵的微光。而最大的人性之光，终须由你自己去点亮。本节目由创意播客厂牌「BeyondPod」制作出品。——————欢迎加入「直立行走」的听友群：添加小助理微信：BeyondPod2024报暗号“直属”即可加入
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- Aug 25, 2026
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道医8 安身安心安神，求安难安，不求为安 (opens the original)
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立足丙午水火动荡之年，外在环境无常、内在人心浮躁，现代人陷入持续性、习惯性不安。区别于浅层的压力焦虑，这种不安是：拥有越多、抓取越多，内心越悬空。 人人皆求安，却有几人得安？ 1. 安的「可求」 针对身与起居，可修、可养、可求 甲骨文「安」：宀为居所、庇护，人为的守静归心。 知足者富，不失其所者久。 2. 安的「不可求」（心性层面·佛道合一） 越追逐、越刻意求取，越无安可求 越执着「我要安宁、我要平静、我要安稳」，执念越重，内心越躁动 求安本身，就是最大的不安之源 达摩二祖公案 慧可：我心未宁，乞师与安。 达摩：将心来，与汝安。 慧可：觅心了不可得。 达摩：我与汝安心竟。 《金刚经》 应无所住而生其心。 《道德经》 孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？ 【嘉宾】 郑高柏老师： 自幼好道，现为道教全真龙门派第二十七代弟子，师承多位医、道名家，深耕易学术数与道医融合研究二十余载，结合传统术数理论与古中医诊疗体系，形成以易学术数为核心的独特诊断技艺。 欢迎访问微信小程序：【鲍姑学堂】，了解郑老师的课程详情。 【时间轴】 00:00:59 何处安放身与心 00:07:51 短期主义与长期主义：
节气针养生20 立秋：抓好主要矛盾，照料中焦与肾 (opens the original)
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立秋八字： 丙 丙 癸 壬 午 申 丑 戌 火克金，财坏印 丑未戌三刑——土的不稳定；外来的暗中的未土激化了丑戌的冲突；印库与财库的冲突，决策部门与财务部门的不一致。 午戌合围申丑，受制的申金——申出于丑戌，被丙火控制，说明是戌中的金气，受制状态为主： 不接受现实的丑土，壬水合戌土——偏印辛金产生行动力，想去搞定财源。 金的特殊性：怕水和土胜过怕火 目前的运气：木，火 运：三运——主运为湿土，客运为火；四运-主燥金，客为土 气：四之气（3.20-5.21）——主气客气都是湿土 会有哪些健康方面的问题 《素问•六元正纪大论》：“ 水火寒热持于气交而为病始也。热病生于上，清病生于下，寒热凌犯而争于中 ” 四之气，溽（rù）暑至，大雨时行，寒热互至。民病 寒热， 嗌（yì）干，黄瘅（dǎn），鼽（qiú）衄（nǜ） ，饮发。 闹腾的湿土 聊聊饮症 燥金的开端 闹腾的湿土 湿困中焦的问题与解决方法 湿气下临，肾气上从。 下沉、下压的力量 李东垣（金元四大家之一，开创了中医“补土派”） 《脾胃论·脾胃胜衰论》大抵脾胃虚弱，阳气不能生长，是春夏之令不行，五脏之气不生。 脾病 则下流乘肾，土克水，则
论语4：行者见心，省者见世，和者见己 (opens the original)
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曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《学而》 曾子“三省”为何不从纯粹内心切入，而全部落脚于与外部世界相接的“外事” 三者没有一句问“我内心是否清净、有无私欲”，全部是自我与外部发生交互的行动接口。良性内省必须从这里切入。 内省的务实：人心极易自欺，唯有外事留下确凿痕迹 一个人可以轻易欺骗自己的内心： “我本意是善良的，只是没做到。” 念头无形无迹，可以无限美化自我。 但曾子反省的对象，都是已经发生、或将发生的互动行为： 别人交付我的事有没有尽心；对朋友的承诺有没有兑现；学到的道理有没有落地。 外事是检验内心最客观的标尺。 真正良性的内省，不靠拷问隐秘情绪，而靠检视行为结果。 后世很多扭曲的反省恰恰反过来：脱离事，单独审判内心——只要心里闪过一点私心，就全盘否定自己，催生畏错、自我厌恶。曾子完全避开了这种空洞的精神折磨。 反省的落点是「事之失」，而非「人之恶」 反省的目的是优化行动，而不是评价自己 异化反省： 事没做好→我这个人很差、有缺陷，我应当自责、羞愧（否定存在本身） 曾子式反省： 这件托付/交往/践行上，我有没有尽本分（只校正行为分寸）
算算吧大师 特别版：玄学+科学，看清自己的命格 (opens the original)
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直立行走的个人主体性工作坊上线在即，让我们一起从矛盾与破坏性的力量里，看见自己生命的必经之路。 工作坊会把“格局法”和源自荣格人类学的“十二人格原型”相结合，通过交叉视角，我们将对模型进行关键点拆解，结合现实生活里的案例，启发参与者快速找到自己的“剧本”及跳出宿命的自我突破方式。 【嘉宾】 时老师： 是播客《玄艺万花筒》的主理人。 主业是程序员码农，作为副业从事命理风水行业10余年曾拜师学习玄空风水和盲派命理，以及奇门、六王、六交、周易和梅花易数等知识。服务过干余个人客户，以及多家公司。 【时间轴】 00:29 性格狂欢时代的个人主体性 07:28 十二原型、破格与必经之路 11:41 阿甘与 a leap of faith 16:01 三种“我”和工作坊的三个价值 21:42 执，坑，道理 26:57 以新的视角看待自己的剧本 36:21 破格，裂缝，光 【Staff】 视觉设计：qiqi 制作监制：三三 【Space】 「超声播」播客网络 Beyondpod Netwok | BPN 录音室 上海 | 北京 | 广州 | 武汉 | 厦门 在小宇宙查看该单集文稿
易象天开13 乙亥：维护没有幸福，委屈求不到全，爱是占有or自由 (opens the original)
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生命最大的【核】只有一个：在一切关系里，持续发现和创造自己，而不是塑造与改变他人。 本期我们从劫财与印同在的婚姻宫出发，到巳亥冲与印禄相随，看看【内核】对人生的重要意义。 1、乙+亥，木亥=【核】 藏着的精华慢慢释放、散播 意识形态的改变，需要潜移默化的功夫 秘方，绝招 壬水正印和甲木劫财的组合，使得它有包容力与同理心，内心却坚韧执着，有自己的一套原则。 2、家庭，人与世界的【核】心：中国人为什么那么重视“印”？ 婚姻的本质是什么？现代人应该重视婚姻（印）吗？ 印好的家庭，和印差的家庭 3、亥中藏正印，亥卯半合 保守和传统 爱人的母性特质 与母亲和贵人的关系 讲讲印禄相随：中国人为何那么重视老运？从陈慧娴演唱会的个人生活独白中说起 4、藏着的强大劫财 乙亥有没有机会藤萝系甲？喜不喜劫财透出？ 水中的甲木，异化的自我倒影 5、柔和与流动的结合 温文尔雅的气质，着装风格方面的飘逸休闲 文化传播的天赋：与甲戌不同的另一种“山头火” 6、巳亥逢冲 印与伤官的激荡和相互成就 7、乙亥山头火 戌亥为乾卦，属天门。乙亥如银河璀璨于天际。 伏藏的光明 8、纳在坤卦 五爻妻财，应二爻父母 公益，利大众
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