HeyJared牛哥講經丨廣東話哲學、書籍分享
牛哥講經，用廣東話詮釋經典畀你聽。🐂🐂🐂🐂🐂夜晚瞓唔著就睇書，睇書就記錄下所思所想。主要睇哲學、政治、歷史。香港人，就用香港話講經。每星期開講。Instagram： @cowgortalk YouTube：讀物農莊 Anybooks FarmPatreon： patreon.com/cowgortalk文字版：cowgortalk.wordpress.com如果對會員podcast (牛哥解經、西哲幼稚園、生活雜談）有興趣，記得成為Patreon會員；或者參加到Spotify 嘅Paid Subscriber:…
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電影《奧德賽》前情提要（1）：「金蘋果事件」——特洛伊王子得罪雅典娜、累到愛神畀人打；特洛伊地理與家譜補充丨有文有路（22）丨《伊利亞德》、《書庫》 (opens the original)
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原片： https://youtu.be/e6FnewkUZek 特洛伊戰爭點解會出現？其實係源自三個女神爭一個金蘋果…… 無啦啦講金蘋果故事，係因為我睇完電影《奧德賽》有少少嘅感受。 我原先對史詩《奧德賽》只係得返好淺嘅印象，加上對電影《奧德賽》無咩太大期望，所以無乜做功課就入咗去睇。整個觀賞過程經歷咗四個心境變化： 睇之前：啲選角得唔得㗎？ 睇緊（頭兩個鐘）：有啲悶+急尿 睇到最後：！？我居然睇咗三個鐘 睇完：越諗越好睇，明白佢選角嘅原因甚至可以話，選角選得好有趣（有睇就知唔係好關咩DEI 事我唔敢講100%無關，但可以詮釋成無關） 由於Nolan展現嘅電影 《奧德賽》 同我印象中嘅史詩《奧德賽》好唔同，所以引起咗我去搵返相關嘅神話故事同特洛伊戰爭起源嘅興趣。 我暫時嘅結論係：將電影《奧德賽》同原著嘅史詩《奧德賽》對比， 你就會發現Nolan改寫咗個神話 ，變成咗一個非常「現實」嘅「歷史」故事。 呢個位，我諗起 Tom Holland 喺訪問話nolan能夠將唔可能變成可能，因為nolan唔鍾意用CG，但又將一啲難以想像嘅畫面呈現喺觀眾眼前。而我覺得喺電影《奧德賽》，nolan係將
《神經可塑性》遇上《原子習慣》（1）：【身分認同與成長型思維】改唔到壞習慣？你可能一直都改錯咗個target，但你可以成為一個成長型思維嘅人丨得閒讀書會（39） (opens the original)
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原片： https://youtube.com/live/xdJgruZSpjs 你有無諗過，明明重拾惡習咁容易，但點解建立好習慣會咁困難？有時候，你已經自覺自己真心付出努力，但係嘗試做「好習慣」都只係能夠三分鐘熱度，維持得幾日。相反，即使你已經立定咗幾多信心去戒食垃圾食物、唔睇廢片、唔拖延……但種種壞習慣仲係如影隨形。 《原子習慣》嘅作者詹姆斯・克利爾（James Clear）認為，當我哋嘗試改變習慣嘅時候，我哋好多時都會有兩大類錯處： 我哋改變緊嘅對象錯咗（改錯對象） 我哋嘗試改變嘅方式唔啱 今集，我哋就要一齊搵返啱個對象嚟改。搵完個對象，我哋仲會用埋《神經可塑性》嚟睇下點樣同呢個啱嘅對象建立一個好關係。 開始 00:00 改變三層次 02:49 信念之重要 10:24 改變身份認同 20:00 建立成長型思維 54:56 逢星期三夜晚九點直播 （如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用） 閱讀材料： 《神經可塑性》＋《原子習慣》 🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk 🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論
哈拉瑞最新作，《連結》（9）丨【《女巫之槌》與印刷術】中世紀只係出現過一場大規模獵巫？教士因為厭女情緒，推動「全球女巫陰謀論」，最終成為教皇代表……丨得閒讀書會（38）丨〈錯誤──絕對正確是一種幻想〉 (opens the original)
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原片： https://youtube.com/live/JYgf4Zo1Rjk 如果我同你講，中世紀只係出現過一場大規模獵巫，你會唔會覺得匪而所思、難以接受？ 今集，我會同你一齊從引發大規模獵巫行動嘅《女巫之槌》講起，藉由論述印刷術同獵巫行動嘅關係，你會發現：資訊流通可能嘅壞影響，而大規模、持續發酵嘅獵巫，的確唔係出現喺中世紀社會……依家，我哋先簡介下女巫形象先。 你心目中嘅女巫，擁有住點樣嘅形象？ 喺各大洲嘅各個時代，人類社會都曾經深信有魔法、深信有女巫，但唔同社會對女巫嘅想像同反應，各有不同，有啲文化好驚女巫、有啲文化能夠包容、甚至係尊重女巫： 有啲社會相信女巫會控制靈魂、同死者交談、預測未來； 有啲社會相信女巫會偷走牛隻、尋找寶藏。 有啲地方相信女巫會帶嚟疾病、令粟米田枯萎、調製愛情靈藥； 但去到另一個地方，又會認為女巫會喺半夜摸入人哋間屋做啲家務，然後偷走牛奶。 喺某啲地區，大家認為施展巫術嘅多數係女性（中文當中嘅「巫」係預設咗女性，因為男性巫師係叫做「覡」（音：轄））；但去到另外一啲地區，通常會認為係男性施展巫術。 通常嚟講，女巫／巫術社會會係文明開初時候嘅特徵，隨住時代行
哈拉瑞最新作，《連結》（8）丨【《聖經》區塊鏈2：基督宗教】——《新約》係咪厭女？點解教會最終會成為地上嘅帝國？丨得閒讀書會（37）丨〈錯誤──絕對正確是一種幻想〉 (opens the original)
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相信耶和華嘅，唔一定相信拉比。 上集我哋提到《舊約》嘅正典化過程。 而早喺拉比對《舊約》呢個區塊定案之前，有一班異議份子就已經唔願意相信整套拉比制度嘅權威，佢哋多數都仲係接受聖經文本鏈入面嘅第一個區塊——佢哋稱之為《舊約》。但佢哋唔相信後續嘅《米示拿》同《塔木德》。呢班異議份子，就係基督徒。 基督宗教喺公元一世紀出現嗰陣，當時仲未係一個統一嘅宗教，而係由好多唔同嘅猶太運動組成。呢啲猶太運動唯一嘅共識，大概就係大家都認為：（哈拉瑞總結）「如果要說誰對於耶和華的話語擁有最終的權威，那應該是耶穌基督，不是拉比制度。」 雖然基督徒接受拉比嘅審核結果——《舊約》，同意〈創世記〉、〈撒母耳記〉同〈以賽亞書〉都係神聖嘅經文，但佢哋認為拉比對呢啲經文有所誤解。例如，〈以賽亞書〉7:14寫到「主自己要給你們一個兆頭，必有童女（almah）懷孕生子，給他起名叫以馬內利（Immanuel）」 拉比認為，呢度嘅 almah 意思係「年輕嘅女子」，而 Immanuel 就係「神與我哋同在」（希伯來文嘅 immanu 係「與我哋同在」，而 el 就係神） 於是成段經文嘅解讀就係：喺猶太人艱苦抵抗外來帝國壓迫嘅時候
牛言信箱（10）：本月主題：OBSESSION——《聊齋志異・阿寶》、〈廬山遊記〉、胡適，〈介紹我自己的思想〉 (opens the original)
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每月最後一個星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）現代社會似乎唔太鍾意“obsession“呢個概念，如果將obsession翻譯成書面語，大概係「成癮」、「著迷」、「沉迷」。仲記得細細個啲大人因為細路仔打機，覺得係沉迷、上癮，係唔好嘅事。其實，大人依然要小朋友「著迷」、「沉迷」，只不過係要「著迷」、「沉迷」於考試。所以，唔可以「沉迷」睇課外書，但要「沉迷」睇教科書；唔可以「沉迷」於彈吉他，但要「沉迷」於彈鋼琴。呢個現實反映住，其實人要「沉迷」，先有所成。用廣東話嚟表述“obsession“，就係「痴」，如果用民國文人嘅語言，就係「癖」。如果可以畀人話係「中國哲學痴」，咁照道理都係一個成就。今次，我哋會從情痴講到物痴本集內容：00:00 開場白同投稿18:18 OBSESSION 電影43:35 《聊齋志異・阿寶》59:43 胡適，〈廬山遊記〉1:18:53 胡適，〈介紹我自己的思想〉🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.pa
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