HeyJared【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想
[頻道於2024年12月2日更新為「夏主教理Good Morning]「各位兄弟姊妹，為了福傳，為了我們的信仰成長，我會用這個時段跟大家分享《天主教教理簡編》。希望藉著每天約三分鐘，能加深我們對天主教會基本道理的認識，首先提升我們的理性，對天主的理解和認識；於是也更能夠被祂去使用成為福傳的工具。」--- 夏志誠主教分享｜沸點製作｜逢星期一至六早上6:30播放
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9月9日【《天主教教理簡編》第543條：耶穌在受難時怎樣祈禱？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想 (opens the original)
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各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第543條，問的是： 「耶穌在受難時怎樣祈禱？」 雖然我們昨天稍提過，但今天讓我們再詳細看看。耶穌在受難時的記載，四部福音都有記錄，而其中最震撼的莫過於山園祈禱。這不僅超越了平常的祈禱，更讓我們看見耶穌當時內心極度的憂悶、痛苦與孤單。世上最大的痛苦之一莫過於孤單，那種無人分擔的寂寞是最難受的。 在祂的一生中，耶穌幾乎從未要求過任何人為祂做什麼，但在山園祈禱這關鍵的一刻，祂竟然開口請求門徒留下來，和祂一起醒悟祈禱一個小時。這只是一個小時的陪伴，祂沒有要求更多，可惜門徒卻讓祂失望了。這讓我們看見，耶穌在人性上多麼需要同伴的支持，這是受難祈禱的第一個面相。 第二件事，是祂將自己完全交託在天父手中。祂親暱地喊出「阿爸，父啊！」——這是一個極其親密、充滿愛意的稱呼，就像最親近的孩子依偎在父親懷裏一樣。祂將一切心聲向天父傾吐，並且信靠到底，深信在天主凡事都能。正因為這份絕對的信賴，祂說出了那句最感人、最震撼的話：「但是，不要照我所願意的，而是照你所願意的。」這份順服是何等難得。 到了十字架上，雖然四面無人、孤立無援，天地陷入最深沉的黑暗與痛苦之中，但耶穌在十字架上的祈
9月8日【《天主教教理簡編》第542條：耶穌何時祈禱？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想 (opens the original)
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各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第542條，問的是： 「耶穌何時祈禱？」 簡單一句話就是：耶穌時時都祈禱。如果我們再仔細一點去看看耶穌究竟在何時祈禱，可以看出祂特別喜愛在獨處的時候祈禱；當祂一個人的時候，會專門找一個地方、找一個時間與天父相會。 例如《馬爾谷福音》第1章記載，耶穌受洗後進了會堂講道，又去了伯多祿的家，當時非常忙碌，治好了伯多祿岳母的病，隨後更有無數的人帶著病號前來尋找耶穌。然而，緊接著在第1章第35節卻這樣記載：「清晨，天還很黑，耶穌就起身出去，到荒野的地方，在那裏祈禱。」儘管事務繁重、行程緊湊，但祂依然起得大早，去到特別的地方與天父獨處，這已經非常值得我們效法。 除了清晨，「祂在獨處時祈禱，又在夜間祈禱」。例如在增餅奇跡之後，群眾想要強行擁戴祂為王，耶穌於是趕快催促門徒上船離開，自己則独自留在山上祈禱。此外，當祂要從眾多跟隨者中挑選十二宗徒的重大時刻前夕，祂也是整夜向天主祈禱，之後才作出揀選。在祂受洗時，福音記載當祂從水中上來祈禱時，天父的聲音便顯現，讓祂深刻體會到與天父那份密不可分的關係。 在顯容的大博爾山上，那同樣是一個關鍵時刻，耶穌透過祈禱來堅強門徒跟隨祂的決心。
9月7日【《天主教教理簡編》第541條：耶穌從誰身上學習了祈禱？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想 (opens the original)
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各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第541條，問的是： 「耶穌從誰身上學習了祈禱？」 耶穌兼具天主性與人性，而就祂的人性方面來說，祂是需要透過學習來成長的，因為「學習」的意思就是從本來不會或不懂，到後來漸漸明白與掌握。既然耶穌取了我們這樣的人性，祂自然也需要學習祈禱，而祂最初的學習對象就是祂在世的父母——若瑟與瑪利亞。 根據福音的記載，聖母與若瑟都是有深厚祈禱生活的人。從天使向他們顯現、預告耶穌基督將要降生開始，他們便與天主有著緊密的交往；特別是瑪利亞所唱出的《聖母讚主曲》，更充分展現了她內心深刻的祈禱習慣。因此，耶穌在人性心靈上，首先是從母親瑪利亞那裏學習如何祈禱，並且透過若瑟與瑪利亞的帶領，融入了整個猶太民族的傳統之中。猶太民族世世代代都習慣與天主交往、誦唸聖詠——正如我們上一條所提及的，這正是整個民族的祈禱根基。 然而，除了人性方面的學習之外，在祂的天主性心靈裏面，耶穌基督作為天主的聖子，從永遠開始就已經與天父完全結合，天主聖三是永遠不會分離的。所以我們可以說，在祂的天主性裏面，存在著「一個隱密的泉源，因為那是祂以天主永遠聖子的身分」，與天父緊密相連，而這份完美的契合與相連，自然也在
9月5日【《天主教教理簡編》第540條：「聖詠在祈禱中有何重要性？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想 (opens the original)
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各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第540條，問的是： 「聖詠在祈禱中有何重要性？」 「聖詠是舊約祈禱的高峰」，它本身就是一座祈禱的寶庫，收集了在舊約裡「既是個人的，又是團體的」、不同的背景與目標所交織出的祈禱思緒，內容非常豐富且優美。在聖詠中，人生每一個情況、每一種心境幾乎都會出現：一方面這是人向天主的祈禱，另一方面它又是聖經神聖的一部分，因此「天主的話成了人的祈禱」，而「這祈禱是聖神所啟發」。 聖詠裡既有個人的心聲，也有團體的頌讚。它的情感極其多元，包括了對天主的感恩與讚美、深切的反省與認罪、對天主的埋怨與哀求，以及祈求天主的寬恕。其中還包含了猶太人前往耶路撒冷朝聖時所唱的「登聖殿歌」——因為古代猶太男丁規定每年必須三次前往耶路撒冷聖殿朝聖，他們在漫長的沿途步行中便高聲歡唱這些詩歌。除此之外，這裏面也有皇室家族的祈禱文，以及充滿智慧的默想與反思。 我們可以說，聖詠的內容包羅萬象：「讚揚天主在創造和歷史中的奇妙化工」，一直到以色列人在歷史中經歷的種種——如何蒙受拯救過紅海、在曠野中漂流、建立自己的王國，後來甚至經歷背盟與流散等，這些集體的歷史記憶全都在聖詠中留下印記。當中既有團體的歷史詩
9月4日【《天主教教理簡編》第539條：「祈禱在先知的任務中有何地位？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想 (opens the original)
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各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第539條，問的是： 「祈禱在先知的任務中有何地位？」 先知，相信大家都知道，不是指未卜先知、算命的意思，而是指「天主的代言人」。因此，他們必須跟天主保持非常親密的關係，否則怎麼能夠為天主代言呢？所以他們在祈禱中與天主交談，「汲取光照和力量」與勇氣；正因為跟天主親近，他們才有足夠的勇氣和力量去面對一切挑戰。 當天主給予他們光照，讓他們在信仰中更深、更廣、更高、更遠地看清當前的時局時，他們便有了勇氣與力量去勸導人民改邪歸正、順從天主、歸於悔改。他們一方面「與天主親密交往」，另一方面「並為弟兄們代禱，把他們由上主所見所聞的一切宣告給人民」，忠實地宣告給百姓聽。 許多先知都展現了這種與天主親密的關係。例如依撒意亞先知在《依撒意亞先知書》第6章中，曾在聖殿裏看見天主的顯現，看見色辣芬天使飛來飛去，高唱「聖、聖、聖」。然而，有些先知也會向天主傾吐真實的軟弱與掙扎，例如耶肋米亞先知在《耶肋米亞先知書》第20章（口誤）中曾說過一段很震撼的話：「上主，你引誘了我，我讓我自己受了你的引誘；你確實比我強，你戰勝了。」（20:7）雖然他這樣埋怨，甚至感到痛苦，但他依然忠實地履行
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