HeyJaredธรรมบรรยาย โดย พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
นำนั่งสมาธิปฏิบัติภาวนา ธรรมบรรยาย ปุจฉา วิสัชนาโดย พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี
- Indexed episodes, last 90 days
- 7
- Latest publication
- Sep 3, 2026
- Audience
- Checking…
- Earliest in this view
- Jul 8, 2026
Latest episodes
วิถีการขับเคลื่อนของชีวิต Group Sitting 2026-08-30 (opens the original)
Read excerpt
ปุ. ถ้าเรามีสัมปชัญญะรู้ตัวอยู่อยู่ตลอด เวลาจะหยุดมั้ย วิ. สัมปชัญญะก็คือการตระหนักรู้ว่าขณะนี้ จิตของเราอยู่กับอดีตหรืออนาคต จิตของเราอยู่กับรักหรือชัง จิตของเราอยู่กับความสัมพันธ์ จิตของเราอยู่กับจารีตประเพณี จิตของเราอยู่กับความทรงจำ จิตของเราอยู่กับความรู้สึก นี่คือสัมปชัญญะนะ เวลาไม่หยุด แต่มีขณะมาแทนที่ มันจะเคลื่อนไปกับความเคยชิน สิ่งที่ไม่ชินคืออะไร สิ่งไม่ที่ไม่ชินก็คือ "ขณะ" ถ้าคุ้นเคยอยู่กับปัจจุบันขณะ ไม่เรียกว่าอนุสัย เขาเรียกว่าบารมี เรียกว่าอุปนิสยะ เป็นอุปนิสัยปัจจัย
ก่อนและหลังการตรัสรู้ของพุทธเจ้า วิธีการบรรลุฌานจิตทึ่แตกต่างกัน Group Sitting 2026-08-23 (opens the original)
Read excerpt
จิตมีราคะ จิตมีโทสะ จิตมีโมหะ จิตหดหู่ จิตฟุ้งซ่าน อันนี้คือลักษณะของนิวรณ์น พระองค์ท่านบอกว่าให้รู้ชัดๆ ราคะ เราจะรู้ยังไง รู้ชัดเมื่อจิตมีราคะ รู้ยังไงให้รู้ชัดว่าจิตมีโทสะ ถ้ารู้ชัดแล้วในจิตก็จะเคลื่อน มันจะอิสระจากตัวเหตุ อกุศล และเหตุที่มันครอบงำจิต ไปเรื่อยๆ จนกระทั่งว่าจิตข้ามพ้นระดับที่ 5 ไป คือข้ามพ้นนิวรณ์ ไปสู่ระดับที่ 6 คือมหคตจิต . . มาแล้ว รูปสัญญา อรูปสัญญา เห็นชัดเลยนะ เราจะใช้คำว่าหลักฐานก็ได้ ในพระสูตรพระองค์ท่านตรัสไว้ในจิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน ผู้ที่นิยามตัวเองว่า "จิตดูจิต"
ตัดการเชื่อมต่ออาสวะ อนุสัย Group sitting 2026-08-16 (opens the original)
Read excerpt
ความรู้สึกตัว สัมปชัญญะนี่เป็นไวพจน์ของปัญญานะ ใครที่เรียนศึกษาอภิธรรมมา แล้วมันเป็นปัญญาตรงไหนนะ ในขณะที่เรารู้สึกตัวน่ะ !มันเป็นการรับรู้ที่ไม่ผ่านความคิดนึกนะ จะรับรู้ผ่านความรู้สึก "เย็น ร้อน อ่อน แข็ง หนัก เบา ไหว ตึง"องค์ประกอบของกาย ความรู้สึกตัวจะไปสลายแรงดึง ที่กายส่งแรงดึง ไปดึงจิตเข้าไปร่วม 00:06:52 แรงตัวนี้ภาษาบาลีเขาเรียกว่าอาสวะนะ อุบายวิธีไหนที่ให้จิตนั้น 'มารับรู้อยู่ฐานกาย'รู้สึกที่ฐานกาย รับรู้อยู่ที่ธาตุ ดิน น้ำ ไฟ ลม เขาเรียกว่าเป็นหนึ่งเดียวกับรูป หมายถึงรูปขันธ์นี่นะ ไม
การดับรอบแห่งวิญญาณ Group Sitting 2026-08-02 (opens the original)
Read excerpt
ในปฏิจจสมุปบาทอะไรเป็นปัจจัยให้มีการ "เกิด" "ภพ" เป็นปัจจัยให้เกิด "ชาติ" ถ้าภพดับ ชาติก็ดับ ถ้าไม่มีการเกิดใหม่ นั่นหมายถึงชาติได้ดับไป แต่ที่มันไม่ดับ ก็เพราะภพมันไม่ดับ แล้วภพตั้งอยู่ยังไง อะไรเป็นปัจจัยให้เกิดภพ เราก็ต้องเข้าไปในพระสูตร ที่พระพุทธองค์ท่านตรัสว่า ภิกษุทั้งหลาย วิญญาณหยั่งรู้อารมณ์ หยั่งลงสู่อารมณ์ เกิดความเพลินขึ้น นั่นแหละเป็นที่ตั้งแห่งภพ หมายถึงว่าวิญญาณตัวนี้ ธรรมชาติของตัววิญญาณขันธ์ ไปทำหน้าที่รับรู้อารมณ์ รับรู้อารมณ์ทางการเห็นก็เรียกว่า จักขุวิญญาณ ทางการได้ยิ
ปลดเปลื้องจิตจากสิ่งร้อยรัด Group sitting 2026-07-26 (opens the original)
Read excerpt
พระองค์ท่านตรัสว่า "จิตปราศจากราคะ ก็รู้ชัดว่าจิตปราศจากราคะ"ราคะ คือความกำหนัดยินดีก็เทียบเคียงได้กับความพึงพอใจจิตถูกครอบงำด้วยโทสะ ก็รู้ชัดว่าถูกครอบงำด้วยโทสะ เมื่อรู้ชัดว่าจิตถูกครอบงำด้วยโทสะ ขณะถัดมา จิตปราศจากโทสะ ก็รู้ชัดว่าจิตปราศจากโทสะ อันนี้แหละความแจ่มแจ้งปรากฏขึ้น ความง่ายความเข้าใจของสภาวะมันอยู่ตรงนี้นะ มันอยู่ตรงนี้ เอ๊ะ!ทำไมปลดเปลื้องออกจากพันธนาการของความพึงพอใจไม่พึงพอใจไม่ได้ เพราะในขณะที่ความพึงพอใจไม่พึงพอใจปรากฏเราไปเห็น"ตัวตน"ของเรา เมื่อใดที่ภาวะความเป็นฉันปรากฏ อั
Publishing over time
Last 90 days. Choose a month to open its work.
Recurring subjects
Named in the text we hold. One piece can cover several.
Audience
No verified audience measurement yet.
About this data
Counts cover the work we have indexed. Tone needs enough text and a confident classification. Excerpts and episode notes are not full articles or transcripts.
Identity or attribution wrong? Suggest a correction.